de olho no livro didático: outubro 2018

domingo, 21 de outubro de 2018

Livros do MEC para 2019 virão com Ideologia de Gênero

As obras didáticas do PNLD/MEC 2019 que têm validade até 2022 são as primeiras alinhadas às políticas educacionais e ao projeto intercultural da BNCC, obrigatórios para todas as escolas do país.

As escolas públicas e Secretarias de Educação que em tempo hábil registraram a escolha dos livros didáticos do Plano Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD) 2019, receberão as obras no mês de janeiro/2019 para distribuição gratuita aos alunos.

O lote de livros desse edital é destinado à Pré-Escola (alunos de 4 a 5 anos e 11 meses), cujos exemplares serão disponibilizados apenas aos professores e à 1ª fase do Ensino Fundamental, do 1º ao 5º ano (alunos de 6 a 10 anos), sendo que os livros de Educação Física serão entregues somente aos professores.

Há indícios de que as editoras, de maneira generalizada, em maior ou menor grau, aplicaram em seus conteúdos à Ideologia de Gênero (IG), tornando difícil às escolas escolherem livros isentos dessa matéria.

Entende-se por IG, no caso dos livros didáticos e literários para crianças de 4 a 10 anos, a desconstrução de elementos culturais hegemônicos próprios da divisão sexual, estabelecidos no imaginário das crianças. Classificados pela IG como esteriótipos, esses componentes culturais devem ser modificados na sociedade a partir da escola.

Para tanto, aplicam-se estratégias lúdicas e semióticas visando a imbricação do comportamento para se levar a uma suposta igualdade de gênero. E, nesse contexto desenvolvem-se feminilidades em meninos e masculinidades em meninas.

Outro ponto é a quebra e ampliação da normalidade constitucional (art. 226) do casamento entre um homem e uma mulher para admitir a união entre pessoas, independente do sexo e da quantidade de membros. Mesmo as uniões não sexuais (homem e mulher) são normalizadas na organização conceitual infantil com os mesmos termos: casal, casamento e família.

Os defensores das políticas de gênero para a educação infantil afirmam que ao aplicarem conceitos que anulam a divisão sexual entre os indivíduos (que seria histórica, cultural e social) estariam contribuindo para a construção de uma sociedade igualitária, sem conflitos e preconceitos.

Já os contrários entendem que a divisão sexual entre os indivíduos seja natural e ancorada no determinismo biológico e psicológico. E, o comportamento social do homem e da mulher, embora possam ser marcados histórica, cultural e socialmente não seriam desvinculados do sexo.

E denunciam as reais intenções da perspectiva de gênero de criar um novo modelo antropológico, social e familiar diferente daquele forjado milenarmente nas sociedades complexas, especialmente no Ocidente. Isto com sérias consequências sociais no futuro visto que esse novo modelo sempre esbarrará nos limites do determinismo sexual.

Durante a elaboração da BNCC (para crianças de 0 a 14 anos), as frentes parlamentares evangélica, católica, da vida e da família na Câmara dos Deputados e do Senado uniram suas forças políticas junto ao Governo e exigiram a retirada das menções ao gênero, orientação sexual e identidade de gênero no texto final.

O Governo Federal concordou com o pedido e determinou a retirada dos termos.

No entanto, de maneira a contrariar o acordo governamental com as bancadas cristãs, as equipes de redação e revisão textual da BNCC no âmbito do Conselho Nacional de Educacional (CNE) e do Ministério da Educação (MEC) mantiveram intactos no texto homologado os conceitos de gênero, identidade de gênero e orientação sexual através do emprego de outras palavras, termos e expressões.

Mesmo que não tivesse havido o processo redacional de engenharia linguística e discursiva com o intuito de preservar o conceito de gênero em substituição ao sexo, mesmo assim a aplicação dessa matéria seria possível (embora por via indireta) por conta do eixo confesso da INTERCULTURALIDADE que sustenta a BNCC.

A IG faz parte da perspectiva teórica INTERCULTURAL que defende identidades e fronteiras abertas, fluídas e imbricadas.

Desta forma, a Ideologia de Gênero, por força da BNCC, estará presente nas escolas por meio dos projetos pedagógicos e dos materiais didáticos, literários e paradidáticos.

Não somente através deles, mas também dos cursos de licenciatura oferecidos pelas faculdades e universidades, cursos de formação continuada de professores promovidos por secretarias de educação e avaliações institucionais.

Em suma, permanece a luta contra a IG no sistema escolar, sobretudo na educação de crianças.

Orley José da Silva, é professor em Goiânia, mestre em letras e linguística (UFG) e doutorando em ciências da religião (PUC Goiás). É particularmente interessado no acompanhamento do currículo escolar e do material didático.

Livro do MEC de 2019 prega ideologia do MST para crianças

BNCC favorece a educação em movimentos sociais e coletivos como alternativa de transformação política e social

Não se pode estranhar a presença desse conteúdo sobre "os sem terrinha" em livro didático para o 4º ano, cujos alunos têm 9 ou 10 anos de idade, quando a Base Nacional Comum Curricular (BNCC), em função da sua perspectiva intercultural, privilegia a formação educacional em movimentos sociais e coletivos.

"(EF08GE10) Distinguir e analisar conflitos e ações dos movimentos sociais brasileiros, no campo e na cidade, comparando com outros movimentos sociais existentes nos países latino-americanos." (BNCC, 2017, p. 389)

Conforme o exemplo abaixo, imagens e textos relacionados aos movimentos sociais e coletivos, de inspiração socialista, são encontrados em livros didáticos recomendados pelo Programa Nacional do Livro e do Material Didático (PNLD), do Ministério da Educação (MEC), para o quatriênio 2019/22.

De acordo com as expectativas de aprendizagem e orientações didáticas no manual do professor, além de textos, atividades complementares e diálogo, deve-se apresentar o vídeo "Sem Terrinha em Movimento", que foi publicado na internet pelo MST em 2017.

Uma estratégia para familiarizar as crianças com imagens, ícones, memórias, práticas, narrativas e propostas dos movimentos sociais e dos coletivos ligados ao socialismo. Desta maneira, torna-se possível incutir na mente dos alunos de tenra idade a viabilidade do idealismo desses movimentos para o processo de transformação social.

Orley José da Silva, é professor em Goiânia, mestre em letras e linguística (UFG) e doutorando em ciências da religião (PUC Goiás). É especialmente interessado no acompanhamento do currículo escolar e do material didático.

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Como os livros didáticos veem o período do Regime Militar:

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Para conhecer a BNCC sob o ponto de vista conservador cristão:

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Como os livros didáticos apresentam os Movimentos Sociais e os Coletivos:

http://deolhonolivrodidatico.blogspot.com/2018/01/livros-do-mec-apresentam-movimentos.html

Modelos de Notificação Extra-Judicial contra doutrinação escolar:

http://deolhonolivrodidatico.blogspot.com/2016/02/familia-podera-processar-escola-e.html

Uma Nota Técnica sobre a 3ª versão da BNCC:

http://deolhonolivrodidatico.blogspot.com/2017/04/a-3-versao-da-bncc-analise-e.html

Livros do MEC de 2019 trazem misticismo religioso para as crianças

Em atendimento à proposta de ensino religioso da BNCC, diferentes crenças, ritos e tradições religiosas são apresentadas às crianças pelos livros didáticos do PNLD/MEC do quadriênio 2019/22. Tudo de acordo com a visão materialista das ciências humanas e sociais.

Durante a elaboração da Base Nacional Comum Curricular (BNCC), havia a possibilidade de escolher entre pelo menos quatro alternativas para o Ensino Religioso.

A primeira, esquivar-se do tema deixando que escolas e sistemas educacionais se organizassem livremente de acordo com a legislação vigente.

A segunda, acompanhar a interpretação do Superior Tribunal Federal (STF) pela constitucionalidade do ensino confessional nas escolas por ocasião do julgamento da Ação Direta de Inconstitucionalidade (ADI) 4439, que decidiu pela constitucionalidade do ensino religioso confessional nas escolas oficiais do país.

A terceira, apresentar um estudo eminentemente histórico e descritivo das religiões, de maneira isonômica.

A quarta, questionar e problematizar as religiões, bem como a atuação social de suas instituições e lideranças, não a partir da perspectiva descritivo-teológica mas dos “pressupostos éticos e científicos” das ciências humanas e sociais.

A versão escolhida pelo MEC foi exatamente a última.

E, como ambas as ciências se assentam no materialismo filosófico, é deste lugar que as religiões serão vistas e ensinadas.

Em função disto, não se pode descartar a possibilidade de esvaziamento e/ou relativização do sentimento religioso do aluno, ainda crianças, especialmente quando se iniciar o processo de problematização das crenças, instituições, padrões sociais e moralidade religiosa.

Pais cristãos de crianças, sobretudo, manifestam-se preocupados com proselitismos culturais na escola a exemplo dos aspectos culturais religiosos de origem indígena e africana.

E também com a entrada via BNCC, especialmente nas disciplinas de Educação Física e nos textos transversais de interpretação utilizados na área da linguagem, da religiosidade oriental e do esoterismo como categorias da técnica esportiva e da meditação.

Um exemplo é que já no 5º ano, aos 10 anos de idade, o aluno já se inteirou sobre as principais narrativas, mitos, ritos, símbolos, divindades e atributos da Umbanda e do Candomblé. O mesmo conhecimento teológico, nem de longe, esse mesmo aluno receberá sobre o cristianismo.

Ultimamente as vertentes cristãs têm reclamado de desprestígio e cerceamento na escola, mesmo sendo hegemônica. Isto porque foram encurraladas na categoria "religião" (passiveis, portanto, de controle) enquanto outras religiões se deslocaram da categoria própria (não sendo reconhecidas como religião) para se classificarem no amplo e livre trânsito da "cultura" ou da "diversidade cultural e/ou religiosa."